ألف التوحيد

ألف التوحيد
في اصطلاح الطريقة الكركرية
خليفة أرض الوجود المحمدي الأبدي وصراط الإستقامة الأحمدي الأزلي ومظهر الوحدانية و سر الفردانية

"إنَ الأُلَيْفَ لَهُ فَضْلٌ وَتَقْدِمَـــةٌ    عَلَى الْحُرُوفِ فَلاَ تَبْغِي بِهِ بـــدَلاَ
فِيهِ الْعُلُومُ خَفَتْ  مِنْ كُلِّ مَعْـرِفَةٍ     قَدْ جَلَّ مُنْفَرداً بِالحَقِّ وَاعْتَــــدَلاَ
هُوَ قَائِمٌ أَبَداً  هُوَ واحِــدٌ  عَدَداً    شَكْلُ الأُلَيْفِ حَوَى التَّفْصِيلَ و الجُمَلاَ
حَرْفٌ وَمَعْنَى هُمَا بِالسِّرِّ قَدْ  جَمَعَا     أَصْلاً وَفَرْعاً بِمَا بِالْوَصْلِ  قَدْ وَصَـلاَ
فَاعْرَفْ  سَرَائِرَهُ إِنْ  كُنْتَ ذَا أَرَبٍ     وَاحْفَظْ دَقَائِقَهُ تَعْلُو  بِهِ نُــــزُلاَ
وَمِثْلَهُ مَنْ حوَى طَبْعاً و َمــَعْرِفَةً      رُوحاً وَ جِسْماً لَهُ وَصْفٌ سَمَا فَعَـلاَ
كالْعَقْلِ مِنْ مَلَكٍ وَ الطَّبْعِ  مِنْ  نَعَمٍ     يَا حُسْنَ مَنْ عَلِمَا يَا بِئْسَ مَنْ جَهِلاَ" القصد المجرد في معرفة الإسم المفرد ص 50/51
الألف ذات الحروف وعينها وسر ظهورها في أرض الحرف فهو خليفة الله في أرض الحروف  تَنَزَّل فيها كتنزل الواحد في الأعداد فله سير ومراتب، به يذكر الحق نفسه لأنه مظهر النَّفَسْ المنزه و مَجْلَى كان الله ولا شيء معه ولذلك عز وتعالى أن يتصل بحرف أو أن يوصف بالحرفية

قال ابن عربي قدس الله سره
ألف الذات تنزهت فـهل      لك في الأكوان عين ومحل
قال لا غير التفاتي فـأنـا     حرف تأبيد تضمنت الأزل
فأنا العبد الضعيف المجتـبي     وأنا من عز سلطاني وجل